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校服直觀地診釋校園文化跟中學生校服的美觀需求

文章作者:春蕾服裝   發布時間:2020-04-15
在經濟發達國家,校服歷史又悠久、分工明確、種類較為齊全。在這種情況下,我國的校服勢必會與外國校服的形制產生差異化。

(一)、校服直觀地診釋校園文化
  校園文化建設包括物質文化建設、精神文化建設以及制度文化建設,校服屬于物質文化建設的范疇,它具有讓釋、凝聚、化育以及創新四大功能。用積極的校園氛圍陶冶學生,從校服改革實現德育教化作用,是教育工作者的期盼。校服是帶有教育意義的特殊服飾,它是校園文化的物質載體,校服推廣是學校硬件建設的重要組成部分,同時又承載著精神文化的深刻內涵。
  服飾是一種無聲的語言,訴說著一定時代的經濟水平、主流精神和審美觀念。校服作為一種服飾,不僅具有服飾的所有內涵,還折射出這個時代的教育觀,反映著一所學校的文化特色和辦學理念,因此許多學校把?;?、校訓印在校服上,使它成為一種集體生活、團隊精神以及校園特色文化的標志。校服作為校園文化的一種載體,通過其外在形象能夠對特定的校園文化起到直觀的讓釋作用,它幫助人們完成從視覺感知到文化定位。
  校服能反映師生的精神面貌,樹立良好的學校形象,對于學校文化品牌塑造方面具有重要促進作用。設計精美的校服是校園魅力元素之一,是校園精神建設的重要部分,學生置身于教育工作者精心設計的教育情景中,其文化精髓和教育理念就會以感官感知及隱性交流的方式傳遞給學生。通過校服營造校園文化,逐步把師生引導到校園文化目標所確定的方向上來,促使師生在確定的目標下從事各種校園文化活動。
  (二)、中學生校服的美觀需求
  在經濟發達國家,校服歷史又悠久、分工明確、種類較為齊全。在這種情況下,我國的校服勢必會與外國校服的形制產生差異化。在很多經濟水平較為發達國家,學生平時上課基本穿著制服式校服,在體育活動時,擁有專門的運動式校服,在其他非正式的集會活動時,又擁有體現學校文化的體閑舒適的文化T恤衫。與此相比,我國校服依然停留在20世紀八、九十年代的校服文化當中。我國校服隨著時代的變遷經歷過數次變革,從民國時期的學生裝,到五六十年代的綠軍裝再到八九十年代的針織運動裝都是跟隨時代的需求應運而生的?,F今,隨著改革開放的大潮,物資充盈,人們的物質以及精神生活都大大提高。人們對于自己的生活質量尤為重視。而中學生校服卻停滯不前,早已不能滿足學生對于自我形象的標準。這是因為中國人對于校服的要求依然停留在上世紀八九十年代那種“能穿進去”的層面,忽略了“美觀”、“精神”、“氣質”等高級著裝情感心理體驗。歐美等發達國賦予校服更多文化上的內涵,并被認為是一種重要的文化沿襲方式。例如貴族學校的校服傳承的是一種貴族式的文化。校服使學生無論身處何時都能夠警醒自己的行為要符合貴族的言談舉止。學生穿著校服不單單是因為便于統一管理,更多的是傳承學校的精神文化以及沿襲知識階層所特有的內涵與氣質。歐美國家學校要求學生穿著學生服,是希望通過莊重的服裝使學生認識到傳授、學習知識是一件神圣而莊嚴的事情。于此同時希望通過莊重的服裝來約束學生的言行,潛移默化的使其成為一名內外兼修的紳士或者淑女。中國中學生校服更多的停留在“集體體操”的時代。它要求整體上整齊劃一,卻不注重中學生的個體發育與個性發展。近年來人們更加注重自我的個性發展,只要求整齊劃一卻不尊重個體美感的校服著實不能讓人接受。加之中學生正處于青春期階段,自我意識的快速覺醒,與整齊劃一卻壓抑個性發展的理念相沖突。
  愛美之心是人的天性。通過服裝來表達自己獨特的氣質與外貌,使精神上得到滿足。青春期階段正是自我意識高度發展的時期。每個人對于美的理解是不盡相同的。這與每個學生的理想服裝自我有關,這也取決于每個學生的個性與氣質。他們已經開始獨立構想“我希望成為什么樣的”、“我想成為什么樣子的”。因此可以說他們對自我與服裝自我都是有較高期望值的。雖然每個學生對于自我有不同的想象與判定。但是作為同齡人群體還是具有某些統一性的。青春期群體成員之間的互相模仿互相作用,同一心理和歸屬心理都使青春期中學生的成員形成類似的價值觀與選擇態度。因此他們對于美的感知也是具有統一性。青春期對一切未來都充滿希望。因此他們對理想服裝自我是有很高的期望的。因此,校服設計必須符合青春期學生對于他們理想中“美”的想象。

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